La definición de la palabra apócrifa es “escritos o declaraciones de dudosa autenticidad”. Viene de la palabra griega para “oscuro” u “oculto”.

Los evangelios Apócrifos

 

Mateo, Marcos, Lucas y Juan son los evangelios canónicos, lo que significa que son parte del canon bíblico. Han sido reconocidos desde los primeros días de la iglesia como hechos exactos, autorizados e inspirados por Dios de la vida y las enseñanzas de Jesús. En los primeros días de la iglesia había muchas otras obras literarias que pretendían registrar otras historias sobre la vida y las enseñanzas de Jesús; sin embargo, estas obras no se consideraban como inspiradas por Dios, autoritarias o incluso como representaciones exactas de los hechos de Jesús. Tampoco son aceptadas por los católicos romanos, los ortodoxos orientales o los protestantes de hoy en día. Las primeras obras que no son canónicas pero que dicen cubrir la vida y las enseñanzas de Jesús son conocidas como los evangelios apócrifos.

 

Algunos de los evangelios apócrifos fueron considerados como recursos útiles por la iglesia primitiva, pero no fueron aceptados como inspirados por Dios. Por lo tanto, no son parte del canon bíblico. Algunas de estas obras se han perdido desde entonces. Estos incluyen: el Evangelio de Andrés, el Evangelio de Bartolomé, el Evangelio de Bernabé, y las Memorias de los Apóstoles.

 

En tiempos más recientes, los evangelios gnósticos fueron descubiertos en Egipto en 1945. Los evangelios gnósticos no son auténticos, aunque afirman haber sido escritos por los primeros apóstoles de la Iglesia. Incluso en los primeros días de la iglesia, los gnósticos eran considerados un grupo con puntos de vista heréticos. Algunos de los evangelios apócrifos tienen su origen en grupos herejes que intentaban usar las enseñanzas de Jesús para lograr su propio fin deseado. Estas obras incluyen: el Evangelio de Marción, el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Judas, el Evangelio de María, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de la Verdad.

 

Algunos de los evangelios apócrifos son bastante extravagantes. El Evangelio de Pedro contiene relatos de una cruz que habla. Recientemente apareció el Evangelio Secreto de Marcos, que insinúa que Marcos y Jesús pueden haber estado involucrados en una relación homosexual. Algunos estudiosos críticos modernos aceptaron este evangelio como un hecho por un tiempo; sin embargo, al investigar más a fondo este libro, se descubrió que Morton Smith, el hombre que dijo haberlo descubierto, creó esta historia y fue simplemente un engaño.

 

Dado que existe una variedad tan amplia de contenido y puntos de vista dentro de los evangelios apócrifos, algunos estudiosos modernos utilizan el término “primeros cristianos” para dar a entender que debido a que había tantos grupos y libros que afirmaban ser verdades sobre Jesús, nunca hubo realmente una enseñanza singular autoritaria o exacta sobre Él. Debido a que el grupo ortodoxo se convirtió en el más prominente, los evangelios canónicos a los que se adhirieron como verdad fueron ampliamente aceptados, o eso es lo que se afirma. El Código DaVinci, la popular novela de Dan Brown, utiliza esta teoría como premisa. Lo que teorías como esta no reconocen es que a la iglesia primitiva se le dio “la fe que una vez fue confiada al pueblo santo de Dios” (Judas 1:3, NVI).

 

Si analizamos esto más a fondo, vemos que mientras que los evangelios canónicos presentan un registro unificado de la vida y las enseñanzas de Jesús, los apócrifos presentan puntos de vista muy divergentes que no se encuentran en otros escritos de la iglesia primitiva. Esto se debe probablemente a que fueron escritos significativamente más tarde que los evangelios canónicos. Los estudios que intentan dar la misma importancia a todos los evangelios tienden a acomodarse más a los evangelios apócrifos que lo que garantiza el contexto histórico y la evidencia.